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太长、战乱太多、苦难太深，没有哪一种纯粹的遗迹能够长久保存，除非躲在地下，躲在坟里，躲在不为常人注意的秘处。阿房宫烧了，滕王阁坍了，黄鹤楼则是新近重修。成都的都江堰所以能长久保留，是因为它始终发挥着水...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120185786.html
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俗奔丧，踵继肩随。”据说，慧远病重时曾告诫弟子，死后“露骸松林之下，即岭为坟”。但弟子不忍露其遗骸，累石为塔，葬于西岭。谢灵运为表仰慕崇敬之情，特作《慧远法师诔》碑立于寺门。
远公塔，又名下方塔...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583985892.html
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供养阿弥陀佛。复次，供养《妙法莲华经》，所以得生净土，由此绎功德，愿与一切有情，俱生净土。”即与众别，卧床上，面西合掌，泊然化去。剌子壅积土为坟，勿用棺。时晋义熙六年，殁年五十九。
张野(350—...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585786278.html
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不出是出家的和尚创作的。他有时还直接宣扬儒家思想，如《奉陪颜使君修韵海毕东溪泛舟饯诸文士》： 诸侯崇鲁学，羔雁日成群。 外史刊新韵，中郎定古文。 菁华兼百氏，缣素备三坟。 国语思开物，...
朴永焕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493087052.html
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八月六日也。遗命弟子露骸于松林之下，即岭为坟，与土木同状。弟子等不忍露骸，与浔阳太守阮侃，奉全身建塔于西岭，谢灵运及宗炳，各立碑以铭遗德。所著有〈庐山集〉十卷行世。唐宣宗大中二年，追谥“辩觉大师”。...
月溪法师
|五明研究|
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丝织，在文化生活中，敬鬼神，人死，“停丧十余日，当时不食肉，丧主哭泣，他人就歌舞饮酒。已丧，举家诣水中澡浴，以如练沐”，日常活动，常灼骨以卜吉凶。后女王死，建大坟，殉葬奴婢达百余人。北九州的倭国与中国...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510289947.html
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修整寒山古寺。
3、一九五四年谢孝思主持下的寒山寺修整工程
谢孝思经过实地勘察后发现，“原貌模糊，界限难以分辨。史载黄孝子的坟，也无踪迹。唯大殿、钟楼、藏经楼幸存，诗条石散落在地”，于是...
林公武
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391606.html
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，而且还杀戮功臣，重用其兄弟委先参与朝政，引起满朝的不满。重熙三年，在朝臣的帮助下，兴宗夺回了权力，并将太后送往父亲的坟旁居住，不久又接回京城，但是仍将母亲相隔于十里之外。
后人评价：“兴宗即位...
黄心川
|五明研究|
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亭阁式塔有：山东历城四门塔、长清灵岩寺慧崇塔、山西五台佛光寺祖师塔、运城泛舟禅师塔等等。自宋代以后，由于花塔以及覆钵式喇嘛塔的兴起，亭阁式塔逐渐衰落，和尚坟大多采用了喇嘛塔的形式。 亭阁式塔现存的实物，大多...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html
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，容思坐何穷。”
这首被元人方回誉为“唐人律诗之祖”的诗，就是陈子昂登上白帝城后，览景生情，产生的幽思和感慨。
化石斤方以为圆。”
苏轼对屈原“生无所归而死无以为坟”的境遇深为不平，...
杨斌
|五明研究|
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